Záleží nám na vašom súkromí
Pomocou súborov cookie a súvisiacich technológií, ako aj spracovaním vašich údajov môžeme lepšie prispôsobiť zobrazovaný obsah vašim potrebám.Udelením súhlasu s ukladaním informácií na vašom koncovom zariadení alebo s prístupom k informáciám a spracovaním údajov, a to aj v oblasti profilovania, trhu a štatistickej analýzy, budete môcť na stránkach Allegro ešte ľahšie nájsť presne to, čo hľadáte a čo potrebujete.Správcami vašich údajov bude spoločnosť Allegro, ako aj niektorí partneri, s ktorými spolupracujeme.
Jednoduchšie používanie našich stránok, zobrazovanie a meranie personalizovaného obsahu a reklám, vytváranie štatistík a zlepšovanie funkčnosti.Súhlas je dobrovoľný. Môžete ho kedykoľvek odvolať alebo obnoviť v záložke Nastavenia súborov cookie na hlavnej stránke. Odvolanie súhlasu nemá vplyv na zákonnosť spracovania vykonaného pred odvolaním.
zásady používania súborov cookiezásady ochrany osobných údajovĎalšie produkty od tohto predajcu
- 10,49 €
- English in Chemistry Technical vocabulary textbook
od 0 € so
- 10,21 €
- Wstęp do analizy i algebry Teoria, przykłady, zadania
od 0 € so
Opis
Homo capax, capax hominis. Z problematyki antropologicznej w późnej twórczości Adama Mickiewicza
Autorzy: Agnieszka Bednarek-Bohdziewicz
Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
cena: 26,90 zł
Tytuł Homo capax, capax hominis – odnoszący się do dwóch z trzech głównych idei zaczerpniętych z myśli poety – ma podpowiedzieć, że Mickiewiczowski projekt antropologii, o której mowa w podtytule, opiera się na teologii. By to wyeksponować, poddałam analizie jego twórczość z lat 30. i 40. XIX w. Są to głównie Zdania i uwagi (tworzone w latach 1833–1835, opublikowane w 1836 i 1844), które odczytuję jako świadectwo dróg duchowych Mickiewicza oraz wyłaniającej się z tych poetyckich przemyśleń jego rozwojowej religijności. To one są podstawowym materiałem, któremu się przyglądam i przez który patrzę na całokształt pracy twórczej polskiego romantyka. Uznaję je za zwieńczenie jego poszukiwań, ale i stylistyczny przełom, gdyż sposobem realizacji różnią się znacząco od innych utworów (formą zbliżone są do nich już tylko liryki lozańskie).
Trójdzielna konstrukcja książki została skupiona wokół trzech głównych koncepcji: homo capax, imago Dei oraz capax hominis. Sformułowanie homo capax Dei, które służy za podstawowe narzędzie w rozpoznawaniu Mickiewiczowskiej antropologii, zapożyczam (choć przeformułowuję i rozszerzam) z chrześcijańskiej nauki głoszącej, że człowiek jest „wychylony” ku transcendencji, a więc jest „otwarty” na Boga. Łączy się ona ściśle z ideą imago Dei, prezentującą człowieka jako obraz Boży. W takim ujęciu teologia i antropologia się uzupełniają – Bóg jest odpowiedzią na pytanie o człowieka, ale i człowiek – działający w świecie – jest odpowiedzią dla Boga.
Ze Wstępu do książki
SPIS TREŚCI
Wstęp. Mickiewicz: aktualizacja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Rozdział I. Homo capax . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 25
1. Mickiewicz kontra doktryna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
a. Filozofia jako idolatria . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 32
b. Filozofia prawdziwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 44
2. Odczarować odczarowanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
a. Rozczarowanie oświeceniem . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 50
b. Etapy racjonalizacji . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 56
3. Podmiot romantyczny po przejściach . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
a. Brak i słabość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
b. Pragnienie i zdolność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 66
4. Trzecia droga: między filozofią a mistyką . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
a. Intus-itio (mistyka filozoficzna) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 72
b. Extra-itio (mistagogia) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 82
Rozdział II. Imago Dei . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 97
1. Poznanie mistyczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
a. Instaza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 104
b. Ekstaza . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 110
2. Teologia apofatyczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
a. Święte zaniemówienie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
b. Nabożny paradoks . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 126
3. Antropologia apofatyczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 144
a. Ikonalność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
b. Duchologia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 152
c. Pełnia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 162
Rozdział III. Capax hominis . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 187
1. Bóg po odczarowaniu . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 191
a. Emigrant . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 194
b. Gość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
2. Teologia słabego Boga . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
a. Słabość . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
b. Moc . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 212
3. Piękne ryzyko stworzenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
a. Igraszka . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215
b. Synergia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 222
c. Hazard . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 226
Zakończenie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 235
Bibliografia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 239
Nota bibliograficzna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 255
ISBN: 978-83-7865-913-6
Rok wydania: 2019
Liczba stron: 256
Format: 160 x 220 mm
Na każdą książkę wystawiamy paragon fiskalny lub fakturę VAT.
Książkę można odebrać osobiście w Gdańsku - Ujeścisko
Koszt dostawy jest stały bez względu na ilość zamawianych egzemplarzy!!!
Toto označenie odlišuje najlepšie obchody na portáli Allegro. Pri nákupe od Super predajcu máte zaručený vynikajúci zákaznícky servis a skvelé nákupy.
Kupujete s Allegro Protect. Všetky nákupy s vrátením peňazí do 48 h. Zobraziť podrobnosti
100 %
Niektoré texty boli preložené automaticky. Dajte nám vedieť, ak ste si všimli jazykovú chybu.
Prezeráte si ponuky produktu Homo capax, capax hominis. Z problematyki antropologicznej w późnej twórczości Adama Mickiewicza Agnieszka Bednarek-Bohdziewicz. Vidíte ponuku iného produktu? Nahláste nám to