Záleží nám na vašom súkromí
Pomocou súborov cookie a súvisiacich technológií, ako aj spracovaním vašich údajov môžeme lepšie prispôsobiť zobrazovaný obsah vašim potrebám.Udelením súhlasu s ukladaním informácií na vašom koncovom zariadení alebo s prístupom k informáciám a spracovaním údajov, a to aj v oblasti profilovania, trhu a štatistickej analýzy, budete môcť na stránkach Allegro ešte ľahšie nájsť presne to, čo hľadáte a čo potrebujete.Správcami vašich údajov bude spoločnosť Allegro, ako aj niektorí partneri, s ktorými spolupracujeme.
Jednoduchšie používanie našich stránok, zobrazovanie a meranie personalizovaného obsahu a reklám, vytváranie štatistík a zlepšovanie funkčnosti.Súhlas je dobrovoľný. Môžete ho kedykoľvek odvolať alebo obnoviť v záložke Nastavenia súborov cookie na hlavnej stránke. Odvolanie súhlasu nemá vplyv na zákonnosť spracovania vykonaného pred odvolaním.
zásady používania súborov cookiezásady ochrany osobných údajovStav: Nové
Nosič: papierová kniha
Religiol Dawkins + Biblia w ręku ateisty
Za posledných 30 dní si tento produkt od viacerých predajcov kúpila 1 osoba
Ďalšie produkty od tohto predajcu
- 14,40 €
- Zasady rachunkowości finansowej. EKA.07 Padurek
- od 0 € so
- 34,82 €
- Złożone PTSD Walker + PTSD Co każdy powinien wiedzieć
- za 0 € so
- 16,73 €
- Zajęcia z wychowawcą + Być (nie)zwykłym
- od 0 € so
Opis
Religiol – Richard Dawkins
Tłumaczenie: Małgorzata Koraszewska
Andrzej Dominiczak
Dariusz Jamrozowicz
ISBN 978-83-7967-266-0
Epub: 978-83-7967-267-7
Mobi: 978-83-7967-268-4
Ilość stron: 160
Okładka: miękka ze skrzydełkami
Format: 161×236 mm
Rok wydania: 2023
RICHARD DAWKINS – brytyjski zoolog, ewolucjonista i publicysta. Do roku 2008 pracował na stanowisku profesora na Uniwersytecie Oxfordzkim. Krytyk religii instytucjonalnej i kreacjonizmu. Jest autorem takich bestsellerów jak: Samolubny gen i Bóg urojony. Dawkins był wielokrotnie wyróżniany za wkład w popularyzację teorii ewolucji oraz ateizmu. Czasopismo „Prospect” umieściło go na trzecim miejscu na liście najwybitniejszych współczesnych intelektualistów.
Opis
Richard Dawkins jest żywą legendą; dla ateistów piękną i krzepiącą, dla teistów groźną i mroczną. Na miano to z pewnością zapracował – czy jednak nie ma czegoś niewłaściwego w tym, że słynny ateista jest znany głównie jako legenda? Czy nie warto jej skonfrontować z rzeczywistością? Z Dawkinsem z krwi i kości, a przynajmniej jego przybliżeniem, jakim zdaje się być jego twórczość publicystyczna, bardziej osobista, zaangażowana i skierowana do ludzi z bliskiego mu kręgu czytelników pisma „Free Inquiry”, w którym od 30 lat publikuje swoje teksty? Uznaliśmy, że warto, i tak oto powstał tomik, dzięki któremu poznacie Dawkinsa mniej pomnikowego i mniej oczywistego, a przez to dla wielu nawet ciekawszego, choć nieco niepokojącego.
Andrzej Dominiczak
Fragment I
Większość ateistów, ale również teistów, nieświadomie stosuje przyjętą przez społeczeństwo normę, w myśl której wobec wiary i Boga powinniśmy być szczególnie uprzejmi i pełni respektu. A ja nigdy nie przestanę krytykować milczącej akceptacji dla niemal powszechnej praktyki religijnej etykietyzacji dzieci, które automatycznie przypisuje się do wyznania ich rodziców. Ateiści muszą sobie wyraźniej uświadomić tę anomalię, która sprawia, że przekonania religijne rodziców są jedynym rodzajem poglądów, które – za niemal powszechną zgodą – mogą być i są narzucane dzieciom, choć te są zbyt małe, by rozumieć, jakie są ich prawdziwe poglądy.
Fragment II
Metaforyczny Bóg fizyków jest oddalony o lata świetlne od interweniującego, czyniącego cuda, czytającego w myślach, karzącego za grzechy i odpowiadającego na modlitwy Boga teistów i Boga, o jakim mówimy na co dzień. Celowe pomieszanie tych dwóch sposobów pojmowania Boga i religii jest, moim zdaniem, aktem intelektualnej zdrady.
Fragment I
Nigdy nie uważałem, że samo podniesienie problemu istnienia zła może być przekonującym argumentem w sporze o istnienie Boga. Nie ma przecież żadnego powodu, by zakładać, że twój lub mój Bóg będzie dobry. Właściwie postawione pytanie powinno brzmieć: dlaczego komuś może się wydawać, że jakikolwiek Bóg – dobry, zły czy etycznie neutralny – w ogóle istnieje?
Biblia w ręku ateisty – Helena Eilstein
Ilość stron: 706
Okładka: miękka ze skrzydełkami
Format: 161 x 236 mm
Rok wydania: 2020
ISBN: 978-83-7967-133-5
Biblia jest kompilacją niezmiernie niejednolitą m.in. pod względem moralnym. Jakie z niej czytelnik czerpie moralne nauki, to zależy od jego własnego nastawienia (…). W Biblii zakorzeniony jest etos okrucieństwa, ksenofobii i nietolerancji religijnej, co nie jest i dzisiaj bez wpływu na przeświadczenia moralne i działania pewnych jej wyznawców. Zakorzeniony jest w niej również sentymentalny i utopijny etos, w którym pewni myśliciele upatrują autentycznie obowiązujące chrześcijan przesłanie Jezusa, podczas gdy inni stwierdzają, że nie można go bez zbędnych ograniczeń traktować jako busoli moralnej dla chrześcijańskiego społeczeństwa. I wreszcie pod wieloma względami sięga do Biblii swoimi korzeniami etos współczesnego humanizmu. Oczywisty jest związek pomiędzy humanistycznym, postulatem czynnej solidarności ze wszystkimi potrzebującymi pomocy a biblijnym nakazem „miłości bliźniego”, przy czym szereg przekazów biblijnych inspiruje rozszerzenie zakresu terminu „bliźni” poza członków własnej wspólnoty etnicznej.
O AUTORCE
Helena Eilstein (ur. 2 lutego 1922, zm. 15 listopada 2009 w Warszawie) – polska filozofka żydowskiego pochodzenia, profesor filozofii Uniwersytetu Nowego Meksyku w Albuquerque. W latach 1958–1968 była Kierownikiem Pracowni Zagadnień Filozoficznych Nauk Przyrodniczych w Instytucie Filozofii i Socjologii PAN. Od 1959 roku była redaktor naczelną Studiów Filozoficznych. W 1969 w następstwie wydarzeń marcowych wyjechała z Polski. Wykładała głównie na Uniwersytecie Stanowym Nowego Meksyku (UNM) w Albuquerque w stanie Nowy Meksyk. Do kraju wróciła w 1993 roku.
Główną dziedziną jej zainteresowań były metafizyczne i epistemologiczne zagadnienia nauk przyrodniczych, zwłaszcza fizyki. Ponadto interesowała się antropologią filozoficzną, moralnością, a także religią. Refleksje na temat religii oraz problematyki moralnej zawierają m.in. jej publikacje: zbiór szkiców Homo sapiens i wartości (PWN, 1994), poszczególne rozdziały książki Life Contemplative, Life Practical (Poznan Studies, 1997) Szkice ateistyczne (wyd. Bałtyckiej Wyższej Szkoły Humanistycznej), artykuły w pracy zbiorowej Z punktu widzenia humanizmu (Książka i Prasa, 1995) oraz w czasopiśmie „Bez dogmatu”.
Zmarła 15 listopada 2009 r. w Warszawie. Przed śmiercią zniszczyła swoje fotografie i przygotowała nekrolog do publikacji po pogrzebie: „Nie było mnie, byłam, nie ma mnie, nie dbam o to”.
Nad Biblią w ręku ateisty pracowała 8 lat.
***
Żartowało się kiedyś, że przy jej boku powinien nieodstępnie kroczyć sekretarz z magnetofonem, żeby utrwalić i zachować niepowtarzalne monologi i rozważania, które umiała snuć w każdym miejscu, choćby na ulicy, jeśli tylko trafił się jej rozumny słuchacz, a tym bardziej oponent
(Prof. Jerzy Jedlicki, były prezes Stowarzyszenia przeciwko antysemityzmowi i ksenofobii „Otwarta Rzeczpospolita”)
Toto označenie odlišuje najlepšie obchody na portáli Allegro. Pri nákupe od Super predajcu máte zaručený vynikajúci zákaznícky servis a skvelé nákupy.
Kupujete s Allegro Protect. Všetky nákupy s vrátením peňazí do 48 h. Zobraziť podrobnosti
99,6 %
Niektoré texty boli preložené automaticky. Dajte nám vedieť, ak ste si všimli jazykovú chybu.
Prezeráte si ponuky produktu Biblia w ręku ateisty Helena Eilstein. Vidíte ponuku iného produktu? Nahláste nám to