Záleží nám na vašom súkromí
Pomocou súborov cookie a súvisiacich technológií, ako aj spracovaním vašich údajov môžeme lepšie prispôsobiť zobrazovaný obsah vašim potrebám.Udelením súhlasu s ukladaním informácií na vašom koncovom zariadení alebo s prístupom k informáciám a spracovaním údajov, a to aj v oblasti profilovania, trhu a štatistickej analýzy, budete môcť na stránkach Allegro ešte ľahšie nájsť presne to, čo hľadáte a čo potrebujete.Správcami vašich údajov bude spoločnosť Allegro, ako aj niektorí partneri, s ktorými spolupracujeme.
Jednoduchšie používanie našich stránok, zobrazovanie a meranie personalizovaného obsahu a reklám, vytváranie štatistík a zlepšovanie funkčnosti.Súhlas je dobrovoľný. Môžete ho kedykoľvek odvolať alebo obnoviť v záložke Nastavenia súborov cookie na hlavnej stránke. Odvolanie súhlasu nemá vplyv na zákonnosť spracovania vykonaného pred odvolaním.
zásady používania súborov cookiezásady ochrany osobných údajovĎalšie produkty od tohto predajcu
- 13,72 €
- Filozoficzne i translatoryczne wędrówki po Dolinie Muminków
za 0 € so
Parametre
Stav | Nové |
Faktúra | Vystavujem faktúry s DPH |
Jazyk vydania | poľština |
Názov | Komunikacja oknem na kulturę |
Autor | Magdalena Grabowska |
Nosič | papierová kniha |
Obal knihy | brožovaná väzba |
Rok vydania | 2017 |
Nakladateľstvo | Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego |
Počet strán | 236 |
Opis
Komunikacja oknem na kulturę. Wspólnota dyskursu kulturowym wymiarem funkcjonowania społeczności ewangelikalnej
Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Autor: Magdalena Grabowska
cena: 24,99 zł
W książce autorka zawarła refleksje dotyczące specyfiki zachowań językowych w ewangelikalnych wspólnotach wyznaniowych. Opracowanie zawiera materiał pozyskany na drodze badań o charakterze etnograficznym. Celem przeprowadzonego badania jest zbliżenie się do odpowiedzi na pytanie, czy i w jakim zakresie komunikacja językowa determinuje istnienie, organizację oraz działalność ewangelicznych wspólnot religijnych. Opracowanie zawiera prezentację materiału językowego, na podstawie którego autorka wyciągnęła wnioski odnośnie do specyfiki dyskursu i usiłuje odkryć istniejące kody językowe.
Spis treści
Podziękowania . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 7
Wykaz skrótów . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 9
Wstęp . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 11
Rozdział 1. Język i komunikacja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.1. Język jako parole . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 17
1.2. Język jako twór społeczny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 19
1.3. Język mówiony . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 21
1.4. Język potoczny . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 24
1.5. Gatunki mowy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 27
1.6. Problem znaczenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 28
1.7. Zachowania językowe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 30
1.7.1. Etnografi a mówienia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 31
1.7.2. Rola interakcji w procesie zachowań społeczno-językowych . . . . . . . . . 34
1.7.3. Swoboda czy konieczność? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 35
1.7.4. Rytuały słowne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 36
1.8. Dyskurs jako zachowanie komunikacyjne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1.9. Komunikacja w grupie społecznej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1.9.1. Komunikacja jako działanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 40
1.9.2. Komunikacja a grupa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 41
1.9.3. Komunikacja a kultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 42
1.9.4. Komunikacja oralna a kultura . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 43
1.9.5. Nowe spojrzenie na komunikację . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 45
1.10. Językowy obraz świata a grupa społeczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 47
Rozdział 2. Język w komunikacji religijnej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
2.1. Natura doświadczenia religijnego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 51
2.2. Język w opisie doświadczenia religijnego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 54
2.3. Miejsce języka religii w repertuarze odmian języka narodowego . . . . . . . . . . . 58
2.4. Wypowiedzi o charakterze religijnym . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 60
2.4.1. Kazanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 62
2.4.2. Świadectwo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 69
2.4.3. Modlitwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 74
2.4.3.1. Modlitwa ewangelikalna i jej formy . . . . . . . . . . . . . . . . . . 76
2.4.3.2. Delimitacja tekstu modlitwy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 83
Rozdział 3. Narracja a proces kształtowania poczucia tożsamości w grupie . . . . . . . 85
3.1. Tożsamość jako kategoria socjologiczna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 85
3.2. Kształtowanie poczucia tożsamości poprzez narrację . . . . . . . . . . . . . . . . . 87
Rozdział 4. Opis kontekstu kulturowego . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
4.1. Ewangelikalizm jak nurt protestancki . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 89
4.2. Ewangelikalizm na świecie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 90
4.3. Ewangelikalizm w Polsce . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
4.3.1. Historia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 95
4.3.2. Kościoły ewangelikalne w Polsce kościołami wyboru . . . . . . . . . . . . . 98
4.4. Ewangelikalna podstawa wiary . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 100
4.5. Konwentykl jako podstawowa jednostka organizacyjna w ewangelikalizmie . . . . 104
4.6. Mały świat . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 105
4.7. Kościół a denominacja . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
4.8. Urząd kościelny oraz sakramenty . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 107
4.9. Swoboda zachowania i Tylko Pismo . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 109
Rozdział 5. Ewangelikalna mowa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
5.1. Obserwacja uczestnicząca . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 113
5.2. Internet . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 116
5.3. Utrwalanie i analiza danych . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 118
5.4. Sprawy etyczne . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
5.5. Mowa, która łączy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 119
5.6. Kazanie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 136
5.7. Świadectwo nawrócenia . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 145
5.8. Modlitwa . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 153
5.9. Zakresy kreatywności językowej . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 163
5.9.1. Mowa zielonoświątkowo-charyzmatyczna – wybrane egzemplifi kacje . . . 165
5.9.2. Skrajne tendencje w ewangelikalnej mowie: od wyrazów starych, przez
zapożyczenia, aż po neologizmy . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 173
Rozdział 6. Podzielony świat: obraz tożsamości ewangelikalnej . . . . . . . . . . . . . . 179
6.1. Rodzaje tożsamości . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 179
6.2. My–Oni – tożsamość zewnętrzna . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 181
6.3. Ja/My–On/Oni wewnętrznie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 186
Rozdział 7. Komunikacja ewangelikalna kluczem do poznania kultury . . . . . . . . . . 195
7.1. Wolność wyboru . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 195
7.2. Komunikacja a trwałość kultury . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 196
7.2.1. Oralność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 198
7.2.2. Spontaniczność i jej granice . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 200
7.2.3. Obraz i wizerunek . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 203
7.2.4. Relacyjność . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 204
Końcowe refl eksje . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 209
Bibliografi a . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 219
Abstract . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 233
ISBN: 978-83-7865-576-3
Rok wydania: 2017
Liczba stron: 236
Format: A5
Na każdą książkę wystawiamy paragon fiskalny lub fakturę VAT.
Książkę można odebrać osobiście w Gdańsku - Ujeścisko
Koszt dostawy jest stały bez względu na ilość zamawianych egzemplarzy!!!.
Toto označenie odlišuje najlepšie obchody na portáli Allegro. Pri nákupe od Super predajcu máte zaručený vynikajúci zákaznícky servis a skvelé nákupy.
Kupujete s Allegro Protect. Všetky nákupy s vrátením peňazí do 48 h. Zobraziť podrobnosti
100 %
Niektoré texty boli preložené automaticky. Dajte nám vedieť, ak ste si všimli jazykovú chybu.
Prezeráte si ponuky produktu Komunikacja oknem na kulturę Magdalena Grabowska. Vidíte ponuku iného produktu? Nahláste nám to